¿Resuelto?

Alí Salem Tamek, activista saharaui

Alí Salem Tamek es un activista saharaui de la independencia del Sáhara Occidental. Ha sido encarcelado 5 veces por sus actividades nacionalistas, despedido de su trabajo y ha tenido su pasaporte confiscado durante un largo periodo de tiempo.

En 2003, fue sentenciado a prisión "por minar la seguridad interior del estado" como líder de la organización saharaui Foro por la Verdad y la Justicia, por lo que Amnistía Internacional lo consideró prisionero de conciencia.

Marruecos le acusa de ser un agente del Frente Polisario y ha sido acusado de incitación a la alteración del orden público en diversas ocasiones.

Aminatu Haidar, activista prosaharaui

Aminatu Haidar es una activista prosaharui y de los Derechos Humanos. En numerosas ocasiones, debido a su ideología ha sido perseguida y torturada por los poderes públicos marroquíes.

De separatista y traidora a la patria, según la monarquía marroquí, a la "ghandi saharaui" para sus seguidores, Aminatu es una mujer de aspecto frágil que asegura tener un deber como todo saharaui: luchar por que se respeten sus derechos.

Su lucha la ha convertido en enemiga del régimen marroquí, lo que le ha costado pisar la cárcel en dos ocasiones:

• En 1997, con 21 años, por formar parte de una protesta contra la anexión del Sáhara durante una visita de representantes de las Naciones Unidas. Estuvo encarcelada 3 años y 7 meses.
• Durante la intifada saharaui de 2005, en El Aaiún, fue detenida y condenada a 7 meses de prisión, en un juicio lleno de irregularidades, denunciado por Amnistía Internacional. Fue liberada en 2006. Tras su liberación, su rostro totalmente destrozado dio la vuelta al mundo.

Tras la dimensión mediática de su irregular aprisionamiento y el importante apoyo que obtuvo por asociaciones y políticos occidentales, logró su expatriación, erigiéndose en embajadora itinerante de la RASD en contacto con gobiernos extranjeros y asociaciones pro-saharauis.

En el año 2009, la activista saharaui, que viaja con pasaporte marroquí, al regresar de un viaje, rellenó en el formulario de entrada a Marruecos, su lugar de residencia como Sáhara Occidental. Fue deportada por las autoridades marroquíes a Canarias, donde inició una huelga de hambre que duró 32 días, hasta que Marruecos cedió ante la presión diplomática de diferentes gobiernos europeos y permitió su regreso.

Ha sido galardonada con diferentes reconocimientos internacionales y en el año 2008 fue nominada al Premio Nobel de la Paz. Es Presidenta del Colectivo de los Defensores Saharauis de Derechos Humanos. 

En sus últimas declaraciones, Haidar alerta sobre una nueva generación de jóvenes saharauis que ya no cree en la resistencia pacífica y la posibilidad de que tomen una vía violenta para atraer la atención internacional. Ha insistido, una y otra vez, en la terrible situación que vive el pueblo saharaui, al que se le sigue negando sus derechos fundamentales, y al que se sigue reprimiendo de forma sistemática, en todos los aspectos, mediante detenciones arbitrarias casi a diario, falsas acusaciones,...Además recuerda que los observadores internacionales siempre son expulsados por Marruecos. 

Intifada saharaui de 2005

En el año 2005, una protesta en El Aaiún del Sáhara Occidental, dio lugar a lo que se conoce como "intifada saharaui", una revuelta encabezada por jóvenes saharauis en los territorios ocupados y en ciudades marroquíes. Fue reprimida por la policía con gran dureza: hubo un saharaui muerto y varios activistas llevados a prisión, entre ellos Aminatu Haidar y Alí Salem Tamek, que fueron amnistiados al año siguiente.

Al mismo tiempo, algunas voces en los campamentos de Tindouf, reclamaban al Frente Polisario la celebración de un congreso que permitiera elegir nuevos representantes. Frente al inmovilismo de Tindouf, muchos jóvenes refugiados pidieron la opción de la guerra.

Mohamed VI solo ofrece la autonomía como una solución definitiva para el territorio, con competencias sociales, económicas y de derechos humanos, que son considerados más fachada que otra cosa. Las rondas de negociaciones, desde entonces, van concluyendo, una y otra vez, sin ningún tipo de avance.

El bautizo, mucho más que un ritual

Entre los saharauis el bautizo es el que otorga el primer paso identitario al niño, su nombre. Siete días después del nacimiento, se organiza para toda la comunidad, una gran fiesta social, abierta a familiares, amigos y vecinos.

Normalmente, la familia elige siete nombres que suelen ser los de los tíos, abuelos o ciertas personalidades religiosas o sociales. Entre los nombres, se elige uno por sorteo: las mujeres asignan cada nombre a un bastoncillo y los entregan a la madre para que se decida por uno, hecho que se repetirá tres veces. La tercera vez, el bastoncillo, servirá para dar nombre al recién nacido.

La ceremonia separa a los hombres de las mujeres y se celebra con carne de cabra, té y música haul.

El matrimonio saharaui, un gran acontecimiento social

El matrimonio saharaui es un gran acontecimiento social y su celebración se lleva a cabo con lo presencia de los novios, de los padres, de dos testigos, uno por cada parte y del kadi. Antes de la firma, el juez se reúne con los futuros esposos, por separado, para prevenir los matrimonios forzosos. 

Uno de los rasgos principales del matrimonio saharaui , instaurado para prevenir la poligamia, es que la firma del esposo en este acto, invalida cualquier matrimonio anterior.

La mujer divorciada puede volver a casarse cuando estime conveniente porque el divorcio no hace disminuir ni su estima ni la de su familia, por lo que sigue gozando del respeto y de la consideración tanto de los suyos como los de la sociedad.

La novia se viste con una melfa de color negro, pinta sus manos con henna y se cubre con joyas de plata tanto tradicionales como modernas.

El novio se viste con un darra blanco o azul y lleva atado al cuello un turbante negro.

Para la fiesta se levanta una jaima especial. El novio, antes de entrar en la tienda, tiene que dar 7 vueltas alrededor de ésta y una vez dentro, tiene que dejar un espacio vacío para la novia. La novia entra en la jaima acompañada de sus amigas entre aplausos y uyuyues. La música y el baile durarán hasta altas horas de la noche. La celebración puede durar 3 o 4 días.

El matrimonio comienza con el rito de la dote, en el domicilio de la familia del novio. La dote la paga el novio y puede variar según su situación social y financiera. Suele constar de varias reses de ganado, cortes de telas para confeccionar melfas, perfumes, algunos muebles y enseres,... 

Costumbres, tradiciones y festejos

La sociedad saharaui se caracteriza por tener numerosas costumbres, tradiciones y festejos que tienen que ver con aspectos de la vida como el nacimiento, el matrimonio, la boda, el entierro,...Hay otras tradiciones relacionadas con las celebraciones de carácter religioso como el Shaaban y el Ramadán.

Las relaciones sociales se constituyen en virtud del respeto, la edad (un elemento muy importante), la buena vecindad, la hospitalidad y la solidaridad. 

A todo esto hay que añadir la generosidad que mantiene el pueblo saharaui con su ganado y con los demás animales, particularmente con el camello.